潘一桂送他的两块翡翠,翡翠切出裂翡翠一水头五月二十五日在保山找玉工雕琢成杯子、印池,“碾价一两五钱,盖工作之费逾于买价矣,以石重不便于行,故强就之”。明代杰出的地理学家、旅游家徐霞客在崇祯皇帝十一年到十二年(公年1638-1639年)的游记攻略,用胶粘翡翠玉德源翡翠记叙了环游云南省的状况。
呈现出翡翠绿色,智利翡翠眼徐霞客在日记中写道:“诸水俱清澈可爱,非复潢污浑浊之比,岂滇、黔分界,而水即殊状耶?”更是发出了:“天下山峰何处多,唯有此处成峰林”的感叹。 徐霞客的探险精神与发现翡翠原的过程 徐霞客生于明万历三十三年(1605年),出生于浙江余姚。从小他家庭困难,但天资聪颖,一直向往自由自在的生活。
1、徐霞客没有到过缅甸,但游记中对缅甸北部的山脉、水系、通道的记述与现代地图十分吻合,说明当时与缅甸的交往已十分频繁。除此之外,徐霞客还发现了历史上第1块翡翠,野史记载他是第1个发现翡翠的人。在明朝时期,他已经初步走到了云南腾冲,相信大家都应该了解云南铜通,可以说是与缅甸最为接近的地方。
摘要: 腾冲的一位姓潘的友人赠给他两块缅甸翡翠,徐霞客称其为翠生石。 在缅甸翡翠的雕刻中,玉石料真假一龙一凤被称为“龙凤呈祥”,这正是古代人们以龙凤为图腾的祈福心理体现。他在徐霞客游记里对翡翠有白描式的、因而也是最真实的记载,翡翠挂链子记载有两段,一段在大理,一段在腾冲,摘录如下:1639年农历3月15日至19日,翡翠3分水果玉料翡翠是一年一度为期五天的“大理三月街”, 徐霞客去赶街。
在这段时间,徐霞客得到了两块翡翠,且记载于其文中,称之为“翠生玉”,翠云阁翡翠当时翡翠还不叫翡翠,徐霞客游记是国内最早记录翡翠的书籍。 徐霞客记载了翡翠,国内的部分商人也参与了翡翠的买卖。徐霞客是以看待和田玉的眼光来看翡翠的,这是当时国人的普遍的眼光,所幸腾冲人有自己独到的见解,并且坚守下来,翡翠手镯取以边地之民的审美观、价值观改变了一个的价值选向,仅此一点。
另一块呢,糯白种翡翠是满绿的高翠料子,但徐霞客觉得“余反见其黯然无光也”,将它做成了玉酒杯,玻璃绿玉石用来喝酒。其实,这块料子是翡翠中的极品。但当时翡翠还不流行。明朝初年,开始有云南腾冲人进入到翡翠的集散地勐拱经商。明代探险家徐霞客曾在腾冲停留过四十天,在徐霞客的笔下,翡翠第一次正式出现在古代文献之上。明末的腾冲。
从以上的记载中,我们可以明白,早在明朝时期,翡翠就在云南盛行了,并且达官贵人们都有所耳闻。不知道这件事的只有平民而已,而徐霞客却是第一个把这件事记录下来。白多有翠点”的朋友说这一块没有价值,送了他“纯翠”的可是徐霞客却觉得满绿翡翠黯淡没有光泽.更喜欢自己选的那块白底青翡翠很多人都说,徐霞客眼光不行。